Ce site web propose des ressources pédagogiques pour enseigner l’histoire des traites négrières, de l’esclavage colonial et de leurs abolitions.
Il est réalisé par des enseignants, des formateurs, des chercheurs de France, de Grande Bretagne, d'Haïti et du Sénégal.
La conception et la programmation ont été assurées dans le cadre du projet européen EURESCL par des développeurs du Centre régional de documentation pédagogique (CRDP) de l'académie de Créteil et complétées par la suite par les collaborateurs du Centre international de recherches sur les esclavages (CIRESC) accompagnés pour l’aspect technique par ceux de Gens de la Caraïbe.
Le projet EURESCL a été financé dans le cadre du thème Sciences socio-économiques et humaines du 7e PCRD de la Commission européenne.
Le site est destiné aux enseignants du Primaire et du Secondaire ainsi qu'aux élèves et à toute personne intéressée par ces questions.
On y trouve :
- une présentation de la place de l’histoire des traites et de l’esclavage colonial dans les programmes d’enseignement français, sénégalais et haïtiens (programmes)
- un répertoire descriptif des sites francophones qui se prêtent à des usages pédagogiques (sitographie = sur le web).
- le rapport de recherche de l’Iinstitut national de recherche pédagogique (INRP) consacré à l’enseignement des traites, de l’esclavage et de leurs abolitions ainsi que des réflexions sur des enjeux civiques et mémoriels (enjeux et débats)
- des supports documentaires pour la classe accompagnés d’une présentation scientifique et de pistes d'exploitation pédagogique dans plusieurs disciplines (dossiers pour la classe).
Marie-Albane de Suremain
Eric Mesnard
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L'esclavage ne saurait être fondé sur le consentement de l'esclave mais sur le droit de tuer lié à la punition d'une faute ou à la conquête dans une guerre juste
Ce texte, situé au début d'un ouvrage considéré comme une source majeure du libéralisme politique en Europe, ne porte pourtant pas une condamnation absolue de l'esclavage, mais plutôt de l'idée que celui-ci pourrait être fondé sur le consentement. Locke, de manière assez traditionnelle fonde juridiquement l'esclavage sur le droit de punir, qui peut aller jusqu'au droit de tuer, dont dispose tout homme à l'état de nature à l'égard des criminels, et qui dans l'état civil est transféré à un magistrat. Il le fonde également sur le droit du vainqueur sur le vaincu dans une guerre juste. Dans les deux cas l'esclavage apparaît comme sursis à une légitime peine de mort. Nous voyons ici Locke s'efforcer, au prix d'une contorsion intellectuelle, de maintenir un lien entre esclavage et principes universels du droit. Ce faisant il n'échappe pas à une contradiction radicale : l'esclavage est un lien entre deux hommes qui présuppose le rejet de toute forme de contrat donc de lien social.
Vincent GREGOIRE
Le menu Traites vous propose les dossiers suivants :
- Un voyage de traite à la fin du XVIIe siècle
- Traite à Ouidah, 1694
- Marchandises de traite sur le littoral africain
- Contacts entre Africains et Européens
- Rivalités franco-anglaises, Gambie
- Mortalité des captifs et des équipages
- Vente d'esclave en Guyane
- Voyage de la Jeannette
- Un navire de traite
- Une campagne de traite, 1743
- Bilan d'un voyage de traite, 1771
- Le passage du milieu, O. Equiano 1755-6